Le livre La Respiration laïque est analysé dans deux articles substantiels.
– Par Philippe Foussier, une page entière (p. 40) dans Marianne du 29 octobre au 4 novembre. En voici la conclusion :
« Ce à quoi nous invite Catherine Kintzler, c’est à nous débarrasser des lectures identitaires en miroir, qui aspirent à occire la laïcité tout en s’en prétendant ses amis. Il faut en effet en retrouver l’esprit, car le régime laïque propose au citoyen un « espace vacant » lui permettant de s’oxygéner, « de trouver un ailleurs, de se soustraire à une appartenance imposée ». Alors, citoyens, respirons ! »
– Par Marie Perret, une analyse détaillée qu’on peut lire en ligne sur le site de l’UFAL sous le titre « La Respiration laïque, ou la force de la théorie », dont je reprends aussi la conclusion :
« Pour rendre la laïcité intelligible, il faut remonter jusqu’aux principes de l’association politique. La théorisation permet, en outre, de dissiper les confusions entre laïcité et tolérance, laïcité et sécularisation, liberté de conscience et liberté religieuse ou encore individualisme libéral et individualisme laïque. Elle permet, enfin, de trancher des questions qui ressurgissent régulièrement dans l’actualité. C’est là, sans doute, ce qui rend la théorie de Catherine Kintzler si précieuse. Au-delà de sa cohérence interne, son dispositif a une double vertu : en réunissant des phénomènes distincts dans un même champ conceptuel, il éclaire et structure la réflexion ; il offre des outils très efficaces pour lutter contre ceux qui cherchent à vider la laïcité de sa substance ou, à l’inverse, à la rigidifier pour en faire une arme contre les musulmans. »